مانند آنكه از آهنى كه در آتش سرخ شده باشد ، كار آتش مىآيد وچون نفس لباس شروق را پوشيد ، به هر چه اشاره نمايد حاصل مىگردد به همان نحو كه نفس تصوّر كرده است . ومن از شيعهء مشّائيان كسى را نمىشناسم كه در حكمت إلهية وفقه أنوار ، قدم راسخ داشته باشد واگر در اين زمان سير إلى اللّه منقطع نشده بود ، من اين همه تأسّف نمىخوردم واندوهگين نمىبودم . واز اوست كه بر درگاه حق گروهى هستند كه صدمات أسباب ايشان را مشغول نمىسازد واز بلا جزع نمىكنند . زيرا كه بلا « صراط اللّه » است كه قافله‌هاى مردان از اين راه رفته‌اند واگر در آن راه درآيى ، آثار ايشان را خواهى ديد وبر اخبار ايشان مطّلع خواهى گرديد . واز اوست كه كساني كه بندهء فرج وشكم‌اند ، در دو عالم ملعون‌اند به لعنى كه دنبالهء ايشان را قطع مىكند ووارد مىسازد ايشان را به برزخي كه مشحون به عذاب است . واز اوست كه وهم إبليس است كه براي خليفه سجده نكرد ودر وقتي كه ملائكهء قوى سجده كردند ، ابا واستكبار نمود ؛ واز اين جهت است كه هر چه عقل حكم مىكند در أمور مجرّده از مادّه ، وهم آن را انكار مىنمايد وأو تا روز بعث از مهلت داده شدگان است ؛ وچون انسان از قبر بدن مبعوث گرديد ، اجل آن مىرسد واز رسول خدا - صلّى اللّه عليه وآله - منقول است كه « ما منكم من أحد إلّا وله شيطان . » واز اوست كه به نفس خود براي خود عمل كن . زيرا كه محتاج به شفيع ذليل است . واز اوست كه براي آخرت بسيار دعا كن . زيرا كه نسبت دعا به جلب مطالب ، مثل نسبت فكر است به استدعاى مطلوب علمي ؛ وهر چيزى مهيّاست براي آنچه